Життя Брюгге кардинально змінили дві події, не однозначно приємних, проте кожне, як показав час, пішло місту на користь: зміна клімату в XV столітті і фільм «Залягти на дно в Брюгге» в 2008 році.

Дзвіниця, Белфорт

Близько 600 років тому в Північній Європі похолодало: посилення вітри принесли пісок, який поступово засипав Евінсудноплавний канал, що з’єднував місто з морем. Промислова і торгова індустрія, бурхливо розвинулася кілька століть (у Брюгге активно вели справи купці з усього світу, включаючи Русь), завмерла. Як і архітектура: відсутність грошей і перспектив будівництво практично зійшло нанівець.

В результаті ми маємо зразковий середньовічне місто, в ратуші якого ніколи не звучало слів «точкова забудова». Виглянувши вранці з вікна готелю, серед черепичних дахів під блідорожевими хмарами не побачиш стирчить сталевим зубом офісного центру. Немає і ларьків. Хіба тільки самотній фастфудвагончик на ГротеМаркт, однією з двох головних міських площ (друга, Бург, — у сотні метрів). Коронна стравасмажена картопля під майонезом в кульку за 3,50 євро. «Подумаєш, картопля, майонез» — дієтичноприсыщенно фыркнете ви. Проте ж всетаки спробуєте. А потім поросійськи довгими зимовими вечорами будете інший раз намагатися відтворити той самий смак. Але все здасться не тескільки не смаж картоплю і не лий майонезу. Опинившись в Брюгге наступного разу, через рік, через двадцять, ви неодмінно догуляете до Картопляного Ельфа. Він абсолютно точно буде там, гублячись серед інших наметів по середах, коли на площі працює ринок, і строкатим плямкою розбавляючи ландшафт в інші дні. Поруч дзвіниця, Белфорт, архітектурна пам’ятка Брюгге No1 (XIII століття, 83 м, головна героїня магнітиків і чарок). Цей величний вигляд, всупереч московським уявленням про кіосках, вбивають історичну красу, завдяки вагончика не псується, а навпаки, пожвавлюється. Зазначимо, що картоплею з майонезом місцеві кулінарні радості не обмежуються: бельгійці роблять з їжі культ і анітрохи цього не соромляться.

Базиліка Святої Крові

У «Залягти на дно в Брюгге» ятки немає, а грандіозна Белфорт представлена в усіх можливих ракурсах, зсередини і зовні. Треба віддати належне авторам картини, персонажікілери, хоча люди і зайняті, встигають відпрацювати базову туристичну програму. Варто попередити, що згадка про фільміне найкращий спосіб завести світську бесіду з місцевими жителями, чиї почуття по відношенню до трилера суперечливі. З одного боку, брюггенцы знаходять, що виставлені в картині людьми недалекими (хоча американцям і канадцям дістається куди жорсткіше). З іншогопісля виходу картини в 2008му приплив туристів (а стало бутиі грошей) збільшився в рази. Містото хороший, і зняти його невдалоце треба постаратися.

Вже в першій вуличній сцені, наприклад, герої ненадовго затримуються біля погруддя філософа Хуана Луїса Вівеса. Вівес був великий розумник (дружив з Еразм Роттердамський, придумав дієві методи боротьби з бідністю), так і місце прекрасне. П’ятачок жвавий: поруч пішохідний місток і до головних визначних пам’яток рукою податипроте дуже затишний. Бронзовий Луїс Вівес раздумчиво дивиться в темні води каналу. З протилежного берега туди ж спрямовані вікна будинкустудії сучасного місцевого художника де Граве. Вид з кращих на цьому світі (іноді і за круглу суму гостьова спальня здається: гіди люблять згадати, що в ній провели шлюбну ніч батьки нинішнього бельгійського короля Філіпа).

Музей Гроненге

Живопис у де Гравеефектна, багата вивернутою анатомією, здається, не надто талановита, але, безумовно, страшна. Схоже, щоденна краса за вікном здатна проробляти з натхненням дивовижні речі. Однак не всі брюггенцы знаходять своїм творчим нахилам настільки радикальне русло.

У чому переконуєшся, зайшовши в Центр мережива на території комплексу Єрусалимської церкви. Мереживо в Брюгге активно плетуть з XVI століття, тобто з тих пір, як інші галузі розвитку міської індустрії схлопнулисьі це як і раніше нехудший варіант економічного виживання в періоди колапсу, гідний того, щоб взяти його на замітку. Поперше, заспокоює. Подруге, при належній якості вичинки, який прийшов з досвідом, мереживо обіцяє попит і дохідвсетаки ручна робота. У майстерні, генеруючи завидну умиротворення, бойко орудують спеціальними дерев’яними спицямикоклюшками (у кого квітковий мотив, у когорелігійний, а у кого і візерунок із слонів) дватри десятки місцевих жителів. В основному це бабусібожі кульбабки. Але зустрічаються і молоді, і атлетично складений бородатий чоловік, якого простіше уявити не за мереживами, а на «харлеї» (він якраз по слонам). Якщо ви ляпне щонебудь про брабантское мереживо, витягнуте пам’яттю з прочитаних в дитинстві романів про мушкетерів, вас не засудять. Просто скажуть, що брабантскоето мереживо роблять почасти на верстатах, а брюггскітовсе ручками.

Brouwerij De Halve Maan

Як і у всякому компактному місті, тут може виявитися актуальним питання, чим себе зайняти. Перспектива двох тижнів в Брюгге на перших порах приводить персонажа Коліна Фаррелла в жаха дарма (що він і сам в подальшому переконується). Почнемо з того, що в Брюгге зустрічається близько трьох сотень різновидів пива (включаючи вишневе і шоколадне). Якщо ви справжній адепт пивної культури, цим, загалом, можна було б і закінчитину хіба що в порядку культурного дозвілля заглянувши в De Halve Maan, музей пива та за сумісництвом єдину в місті діючу пивоварню. Але, дізнавшись пивний музей, разохотишься так і завернеш в Музей картоплі фрі (бельгійці стверджують, що такий спосіб приготування картоплі придумали саме вони), а потім в Музей шоколаду.

Вроцлав: польська Венеція

А там, дивись, справа дійде і до традиційних культурних цінностей, а саме до музею Гронінген, де представлені досягнення фламандського живопису за кілька століть. Найбільш ударна частина експозиціїроботи Яна Ван Ейка, а головний хітйого «Богоматір каноніка ван дер Пале». Але охоплений почуттям провини за минулі гріхи герой Фаррелла пропускає обов’язкового для туристів «Каноніка» і надовго застигає перед Стратою неправедного судді Сисамана» Герарда Давида (це частина диптиха «Суд Камбіса»). Виразне зображення бідолахи Сисамана, з якого живцем неспішно зрізають шкіру, і лякає, і заспокоює тих, хто у смутку: безумовно, трапляються з людиною речі і гірше, ніж ваша наносна екзистенціальна хандра. Ще більше герой переймається босховским «Страшним судом», який практично оживає в фіналі фільму. Але марно проходить мимо «Таємної вечері» Пітера Поурбюса, де до канонічної біблійної компанії безцеремонно приєднується власною персоною Смертьбіла, страшна, кістлява і з посмішкою, від якої нікому не стане світліше, аж ніяк. Відкрилася цієї весни в музеї Мемлінга виставка «Відьми Брейгеля» (передбачувано виразна і несподівано актуальна) йому зі зрозумілих причин на очі не попадаєтьсяале зате у вас є шанс побачити експозицію до літа.

Нагадування про біблійних муках знаходимо і в базиліці Святої Крові, яка, як і все в Брюгге, зовсім неподалік, притулилася в куточку Бург праворуч від міської ратуші. Відбудована каплиця спеціально під реліквіювивезену з хрестоносцями Константинополя прозору колбу з фрагментом червоної тканини. Вважається, що саме цієї тряпицей було обтерто тіло розіп’ятого Христа. З одного боку, як відомо з романів Умберто Еко, всі святі мощі виготовлені приблизно на одній Малій Арнаутській. З іншогоспонтанна енергетика віри буває душеполезнее заматеревшего розумового цинізму: загадуючи сокровенне в напівтемряві над колбою, щиро вважаєш, що испрошенное буде дано. Якщо ви не йдете до Святої Крові, то Свята Кров йде до вас: раз в рік колба покидає храм і стає символом грандіозною, далекій від скорботних настроїв, костюмованої процесії, яка проходить по головним вулицям міста. 5 травня (день Вознесіння Господнього) Брюгге варто візитуа втім, тут, здається, добре завжди.

Лебедине озеро

Один з героївкілерів знаходить в Брюгге смерть (але до останньої краплі крові вдячний долі і демонічного босові за те, що довелося відвідати містоказку), іншийлюбов. Як і годиться всякому місту з історією, у Брюгге є своя любовна легенда. Озеро Минневатер поблизу монастиря бегінок населяють лебеді, причому птахів тут мешкає неодмінно 42. Стільки років було меру Пітеру Ланхалсу (прізвище перекладається як Довгошиїй), коли в XV столітті його обезголовили городяни, незадоволені новими податками. До призвідників імператор Максиміліан застосував симетричні заходи, а решті велів розводити лебедівщоб їх довгі шиї всякий раз нагадували підданим про непристойну вчинок. Але фламандське життєлюбність взяло верх. Занадто довго сумувати і совеститься, дивлячись на прекрасні створіння, брюггенцы не стали (тим більше, що податок і справді був введений грабіжницький) і вигадали звичай веселіше. Якщо, взявшись за руки, обійти з кимнебудь (навіть не обов’язково добре знайомим) водойму, вас обох чекає любов до гроба. Прикмета вірна, є підтвердження!

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here